Santa Cruz-Tierra de la Cordialidad : http://www.santacruz-cajamarca.com


El Condenado
abril 30, 2007, 4:39 pm
Filed under: Mitos y Leyendas

En el sitio Chaupiquima, allá por el año 1914, había una casa de comunidad donde a veces se quedaban a dormir los guardianes del ganado. A veces también se quedaban a dormir los pasajeros que iban rumbo a Santa Cruz desde Succhabamba. Pero los ladrones, decían, comenzaron a matar a los guardianes y a los viajeros. Mucha gente se perdía por aquel tiempo; ya nadie quería parar en la casa porque de noche gritaban, silbaban, llamaban, quitaban la cama, ensuciaban los fiambres y no dejaban dormir las almas.
Un día apareció por allí un hombre valiente que también entendía de hechiceria. “Yo me voy”, dijo, “No hay alma que me espante”.
Compró una botella de aguardiente, una escopeta, un machete y un puñal. La noche de un viernes, cuando la luna estaba verde, se fue a la casa encantada a eso de las once de la noche, entro y se sentó en una piedra y comenzo a calear y mascar su coca. Cuando llego la media noche, escucho una voz que salia del terrado; ese era el condenado que decía “caeré o caerás”. Y así seguía “caeré o caerás”. Y el hombre le contesto “!Caete pues, carajo!” y !pum! cayó una cabeza a su delante; le zampo un balazo, un machetazo, un puñalazo y lo botó a un rincón. Después de cinco minutos “caeré o caerás”, otra vez, “!Caete pues, carajo!” !Pum! un brazo a su delante; le zampo otro balazo, un machetazo y un puñalazo. Así los pedazos hasta que se formó todo el cuerpo de un hombre. Se pusieron a pelear feazo, hasta que venció el hombre verdadero, el hechicero. El condenado al verse vencido, le dijo “Ahora conozco que eres bien hombre, muy valiente. Has salvado a cuatrocientas personas que debían caer en mis manos y me has salvado a mi también. Te agradezco y en premio te voy a enseñar mi encanto, eran dos baúles de plata blanca y enterrados en una esquina de la casa. El hombre se volvió rico y la casa quedo buena. Desde aquel día los viajeros pudieron dormir tranquilos, ya nadie se perdía, ya a nadie mataban y hasta ahora vive gente ahí.
Fuente:El Condenado

Anuncios


MI SANTA CRUZ
abril 30, 2007, 3:58 pm
Filed under: Composiciones Literarias

Muchos tesoros se encuentra e
Incalculable riquezas

S
anta Cruz es esta tierra,
Acogedora y cordial, con:
Noches lindas y estrelladas,
Tardes bellas y templadas,
Albas frías y añoradas

Con sus costumbres y fiestas
Religiosas y sociales
Utilizando tus bandas, y
Zigzagueando al compás.

Autor: Romer Isaí Sanchez Aguinaga



S E X I: Tierra de la Piedra de la Chamana
abril 30, 2007, 2:49 pm
Filed under: Lugares Turisticos

1. Ubicación y Geografía

El Distrito de Sexi forma parte de la Provincia de Santa Cruz, en el Departamento de Cajamarca. Creado el 18 de Setiembre de 1942 con el nombre de Santa Rosa de Sexi, en honor a la santa limeña.

Ubicado en la sierra central de Cajamarca, a 2,495 msnm. y de clima agradable con temperaturas promedio de 18ºC, su capital,es la localidad de Sexi distante a 143 Km. de Chiclayo y a 893 Km. de Lima.

Los pobladores de la capital distrital, sin saberlo, asentaron sus viviendas en una hermosa llanura que fué en el pasado el cráter de una gigantesca caldera volcánica. Al pie de la llanura la geografía es algo accidentada y bordeada por el Río Chancay de Este a Oeste.

SantaCruz-Cajamarca PERU
SantaCruz-Cajamarca PERU

2. Historia

Su existencia se remonta a la época Precolombina y en la época de la Colonia estuvo bajo el influjo del pueblo de Huambos. Fué paso obligado de las tropas chilenas por la Provincia en 1883 y el apogeo del sistema de comercialización por arrieros marcó todo una etapa en la vida de la comunidad.
Sobre Sexi podemos encontrar algunas notas interesantes, en el bien ilustrado “Diccionario Geográfico e Histórico de Cajamarca (Toponimia departamental)”, de don Carlos Burga Larrea (Lima, 1983, Servicios de Artes Gráficas), tales como:
* Corral Viejo: “Caserio a orillas de la quebrada Caña Brava, Sexi, es local. Simpática en la que se acostumbra la práctica jocosa del “baile de los chivos”, la pareja imita a estos rumiantes.”
* Secce ó Segse, Sexe ó Sesex: “Como dice la Ley 9632 que erige distrito de Chimbán.
(Lat.) Pennicetum intestum
(Bot.) Graminea”
* Secce Pampa: “Caserio de Cochabamba colinda con Callampampa, es zona que produce buen trigo, requiere molino, se halla a la vera de la carretera Chota-Chiclayo.”

Su prosperidad fue afectada por prolongadas y severas sequías que originó el éxodo de su población por los años 1960 – 70. Desde hace algunos años la comunidad viene uniendo esfuerzos para superar sus dificultades y limitaciones.

Sexi en 1950.

BOSQUE PALEONTOLOGICO PIEDRA CHAMANA

1. Antecedentes

Piedra Chamana, es una zona del distrito de Sexi, conocida por los campesinos desde hace mucho tiempo. Sabían que ahí existían unas “piedras raras”, llamativas, curiosas, y extrañas pero que tan solo eran para ellos “piedras”. Desconocian que se trataban de fósiles.
Sus antepasados les contaban la historia de “…un árbol gigante al cual subían y de lo alto observaban a Chiclayo, Lima y otras ciudades…”.

En 1994 el Economista Luis Valverde Vega (Universidad San Martín de Porres), visitó la zona e hizo analizar unas muestras en el Museo de Historia Natural Javier Prado de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, confirmándose que se trataba de madera fosilizada.

Entre 1995 y 1997 el Museo de Historia Natural de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, el Instituto Nacional de Cultura – Lima, y la Universidad Nacional Agraria La Molina han enviado especialistas a Sexi en el área de Ingeniería Geológica, Paleontología, Museología, Ingeniería Forestal y Geografia a fin de evaluar el Bosque Paleontológico en Sexi. Los especialistas recomendaron continuar las investigaciones en Piedra Chamana, por su importancia cientifico-cultural, así como iniciar acciones para la protección de la zona paleontológica.

En el Perú no se ha descubierto otra área paleontológica con tal extensión y cantidad de fósiles vegetales, existiendo la posibilidad de encontrar fósiles animales.
El Bosque Paleontológico Piedra Chamana, fué reconocido por el INC de Cajamarca el 15 de abril de 1997, como Patrimonio Cultural de la Nación y su protección está amparado por las Leyes 24047, 26576 y el Código Penal (Decreto Legislativo 635), Capítulo VIII: Delitos Contra el Patrimonio Cultural.

Piedra Chamana, es motivo de interés científico por instituciones como el Museo de Historia Natural de Cleveland (USA), Universidad de La Plata (Argentina), Museo de Historia Natural de Frankfurt (Alemania) y la Universidad de Hawaii. Lamentablemente por escasez de fondos aún no se puede concretar el inicio de algún proyecto de investigación más completo en la zona.

Fósiles Semienterrados
Piedra de la Chamana

2. Aspectos Geológicos y Geomorfológicos

El distrito en general presenta un relieve accidentado a diferencia de la capital distrital, Sexi, la cual se halla en una planicie rodeado en forma casi circular por cerros de corta elevación y compuestos de material volcánico en gran proporción. “El material rocoso más joven en Sexi lo constituyen los depósitos de escombros de ladera y material de derrubio aluvial que rellenan la depresión topográfica de Sexi. Se han reconocido dos tipos de unidades rocosas aflorantes: una inferior, constituida por andesita basáltica de color muy oscura y sobrepuesta a ésta hay una riodacita, de color blanquecino. La estructura geológica que delimita la zona donde se encuentra Piedra Chamana constituye una antigua caldera de origen volcánico en cuya depresión se encuentra el pueblo de Sexi. La caldera está rodeada por andesita, riodacita y la parte más externa por tufo riodacítico”.

3. Distribución de la tafoflora

Los fósiles vegetales han sido ubicados inicialmente en tres zonas de la cadena de cerros que circundan la planicie de Sexi. El área principal es de unas 5 hectáreas aproximadamente, ubicada al E.S.E. del pueblo llamado por los campesinos “El palo tendido” o “La Piedra Chamana”; aquí la mayor cantidad de troncos petrificados “…entre el material de escombro de ladera y en la misma roca, blanquecina de composición riodacítica, que superficialmente se halla bastante descompuesta se llegan a desprender de la matriz rocosa, quedando estas a la intemperie”.

4. Descripción de los fósiles

Caracteres macroscópicos.- En esta tafoflora son visibles en la superficie algunos árboles de unos 30 mts de longitud y cerca de un metro de diámetro, así como también cientos de troncos y fragmentos de menor tamaño.

“Estas se han preservado hasta la actualidad debido a que los árboles fueron cubiertos con lava y ceniza con un alto contenido de silice que permitió la preservacion reemplazando al tejido original de los tallos”.
Así se puede observar el reemplazo de estructuras como tejidos, poros, fibras de leño y otros caracteres propios de la madera.

Los fósiles muestran colores externos grises, amarillentos y algo rosados. Sus posiciones mayormente yacen en el suelo y algunos están aún en posición de vida.

Caracteres microscópicos. Para la identificación de un tallo fosilizado se recurrió al estudio microscópico en láminas delgadas de sus respectivas secciones transversal, radial y tangencial.

Las características anatómicas del leño nos indica que se trata de la especie Cedrela odorata de la familia Meliaceae.

5. Relaciones estratigráficas y datación probable de Piedra Chamana

“El yacimiento fosilífero, sobreyace a formaciones del paleógeno y por relaciones estratigráficas se sugiere que datan del mío-plioceno”, que pertenece al período terciario. Su probable edad se hallaría entre los 5 a 15 millones de años. Al respecto estudios radiométricos en proceso ayudarán en la determinación cronológica más exacta de los fósiles.

Microfotografia en corte radial mostrando los vasos capilares en sección transversal, con venillas de silice coloidal atravesando los vasos capilares.
Fragmentos de troncos petrificados encontrados en Piedra Chamana mostrando la superficie amarillenta y los nudos de ramas laterales.

Los fósiles estan diseminados en un área extensa

6. Algunas apreciaciones paleoecológicas y palinológicas

El bosque al parecer prosperó “en un clima subtropical húmedo, cuyos géneros posiblemente sobreviven actualmente en Sudamérica”.
“La vegetación que existe actualmente en el lugar se ubicaría en la zona ecológica llamada bosque montano”.

“El estudio de estas plantas fósiles nos permitiría reconstruir la evolución, la distribución y la diversificación de las angiospermas, permitiéndonos conocer la composición y las condiciones ecológicas de la flora del pasado y la diversidad de animales que pudo haber albergado como: intervertebrados terrestres, invertebrados de agua dulce y animales vertebrados”.

La realización de estudios micropaleontológicos y palinológicos en los sedimentos de este bosque fosilizado posibilitaría el análisis de los granos de polen y esporas que ayudarían a determinar las familias, géneros y especies de estas plantas fósiles.

Fuente:
Bienvenidos a Sexi



Triptico Cruceño
abril 29, 2007, 11:45 pm
Filed under: Lugares Turisticos

La Sra Nereyra Eveling Suyón Flores como parte de su labor que viene efectuando en la Municipalidad Provincial nos envia este hermoso tríptico.

Trptico Lado 1
Trptico Lado 2

Autor: Nereyra Eveling Suyón Flores
Descargar



MADRE…
abril 26, 2007, 4:55 pm
Filed under: Composiciones Literarias


Madre dulce madre tierna;
ser sublime aquí en la tierra,
hablas, corriges y enseñas
y por tus hijos te desvelas

Lloras de tristeza,
lloras de alegría,
lloras de emoción;
en tu Santo Día.

Tú cuidas tu familia,
con ternura y con amor,
velando noche y día,
con ahínco y con valor.

Perdóname madre querida
por las veces que no hice caso;
dejándote allí solita.
Sin saber que fue un rechazo.

Dios te guarde y te bendiga
en los días venideros,
y quedes como un enigma
grabada en mis recuerdos.

Madre tierna y abnegada
por tus hijos tan amada,
por tus nietos adorada;
y por Dios santificada.

Autor:Romer Isaí Sanchez Aguinaga



El Cerro y el Diablo
abril 26, 2007, 10:40 am
Filed under: Mitos y Leyendas

El señor Antenor Rojas Palma de caserio Molinopampa criaba sus toros en cerro Tolon.
Un día se fue en busca de una yunta para trabajar; se demoro dos días y encontró solo un buey. Al tercer día lo encontró al otro cerca de una cueva. Como él estaba con su guayaca de coca, bien armado, con su machete y su perro, se fue derecho a echalo lazo al toro, pero el toro corrió adentro’e la cueva y don Antenor resulto profundizado dentro del cerro, en el cual encontró un hermosisimo pueblo con barrios, valles, con sus trapiches y bien iluminado. Había gente con varias cabezas y colas en abundancia en el pueblo y como conocidos paisanos encontró a los siguientes señores;

1.- Augusto G., como administrador del pueblo
2.- Pofirio D., Controlador de los trabajadores
3.- Jose Eloy R., como cocinero
4.- Y la Bruja Nativa de Chacapampa lo encontró de mula carreadora de caña.

Algo raro le pareció que do Porfirio y don Eloy eran gente vivía en ese entonces. A él le pareció que estaba en el valle de Llanguat o Santa Rosa donde trabajaban esos señores. Pero no era así.
Se le presento el rey del trabajo que era el diablo. Entonces don Antenor le pregunto por su toro y el diablo le contesta que si existía., pero que ya no le iba a entregar y ni tampoco el animal se le arrimaba.
Entonces el rey le dijo “Ai te voy a comprar el toro, pero cuando tu trabajes y termines este par de llanques que es de mineral”, y era de cobre. Y don Antenor se comprometio y se fue a trabajar. Los diablos le exigieron que botara “esa cochinada de su boca”, pero el no botaba su coca, comía así nomas y eran dos con su perro. Hasta que se encontró con la hija del diablo, una hermosa reina y se enamoro de ella. Ella le pregunto,”¿Por cuanto tiempo vas a estar aquí?” y él le contestó “Mi compromiso es hasta terminar los llanques”, y la reina le dijo que así en desgasto no lo iba a terminar nunca. “Y si tú quieres salir, rompelo con tu machete y llevalo en retazos a enseñarlo a mi padre”.
Don Antenor obediente, de tres días que estaba, lo destruyo el mineral con el machete. Ya tenia miedo porque veía a los diablos que lo comían a los muertos y lo debocaban diablitos.
Se fue al rey y le entrego los llanques rotos. El rey le dijo “Que ¿Tan pronto lo acabaste?. Se ve que eres buen cholo, pero mi compromiso es compromiso. Toma tu paga por el toro”, y le pagó un cesto de chancaca y una manilla de plátanos, y le dijo “Vete”.
Don Antenor salió muy descontento porque un toro no iba a valer un cesto de chancaca y una manilla de plátanos, pero como tenía miedo se vino así no mas. El rey le había dicho que al llegar a la salida la puerta del cerro iba a estar cerrada y que para que se abara que le diga así “Abrite culantro, cerrate perejil”. El lo hizo así y salio, pero al salió, pero al salir, la chancaca y los plátanos se habían convertido en oro y del peso ya no podía cargarlo. Don Antenor tuvo que buscar un flete* para llevarlo. Regreso a su casa como de un sueño. El pensaba que había demorado tres días cuando en verdad se había demorado una semana; decía que era miércoles cuando era viernes.
Fuente : El Cerro y el Diablo



El Callacpoma
abril 26, 2007, 10:38 am
Filed under: Mitos y Leyendas

Este cerro es ricocho, tiene oro, plata, cobre.
Una vez unos señores estaban cavando pa sacar todo eso y metieron harta gente al trabajo, pero que pue al otro dia amanecia como si nada hubiera pasado. Asi estuvieron trabaje y trabaje, y el cerro intacto, selladito. Metieron dinamita y todo. El cerro asi nomas. Enton se cansaron y lo dejaron.
Ahi hay oro, eso sabemos desde antes.
Dicen que los Incas tambien sabian que hay eso, poruqe hasta hoy se ve unos dibujos que han dejado en la cueva de Pumushco que esta en el cerro. La cueva es grande, pero mas adentro, a unos tres metros, hay una grada para subir a un hueco chico, de medio metro por medio metro sera pue, y de ahi dicen que se va de ese tamaño medio cerro. y de ahi dentro del cerro hay una laguna con patos, jardines, todo. Tambien hay un pueblo hermosisimo, con luz, con todo, como aqui, de dia.
De ahi hay un hueco que se va a salir a una cueva de Otuzco y otro a Llacanora, cerca de la paqcha, hasta donde llega agua de la laguna. Por eso en la paqcha, hasta donde llega agua de la laguna. Por eso en la paqcha no vale bañarse, mi compadre por caprichoso se baño ahi y a los dos dias se murio. Toda la gente decia que la paqcha se lo habia comido.
El cerro se abre en las noches y algunos lo han visto al pueblo de lejos, a eso de la media noche, lindisimo, con luces de colores, y cuando se han estado acercando, apenas se han revuelto a un lado, el pueblo nada ya.
Ahi entran solo los brujos a sacar plantas que dan en la laguna, cualquiera no entra.
En la cueva es oscuro y cuando dentramos hasta el hueco chiquito hace mucho viento.
Yo, una sola vez me fui con linterna de kerosene y el viento lo apago, De ahi ni mas.
¿Para que voy a entrar?
Este cerro se llama Callacpoma. Es nombre quechua todavia.

Fuente: El Callacpoma</